1629年生まれ、78歳まで生きる。江戸時代を代表する歌人で、当時上方では、近松門左衛門・井原西鶴、江戸では松尾芭蕉とこの茂睡が庶民の人気者でした。
平成4年、戸田茂睡の歌碑（都内最古の歌碑）は足立区の有形文化材に登録されました。歌碑のある場所は、正面玄関の横、モミジの木の根元にあります。

瑞賢は1617年・三重県の貧農の生まれです。13歳の時に江戸に出て、土木工事の人夫頭を行いながら徐々に資産を増やし、材木屋を営むようになりました。1657年、明暦の大火事の際に木曾福島の木材を買占め、土木･建築を請け負い莫大の利益を得ました。また幕府の公共事業に係り豪商にのし上がりました。

1671年、それまで幕府代官所などが管轄する年貢米を奥州から江戸へ輸送する際使っていた航路を止め、新しい航路、「東廻り航路」を開きました。さらに翌年には新しい「西廻り航路」を開き、この航路により輸送に要する時間と費用を大幅に削減しました。
1684年、淀川河口の治水工事を任され貢献しました。新井白石とも交友があり、晩年は将軍綱吉より若年寄を指揮する旗本に指名されました。1699年、83歳で死去。

阿羅漢とは尊敬・施しを受けるに値する聖者を意味します。インドでは宗教において尊敬されるべき修行者をさし、原始仏教では修行者の到達し得る最高の位をさすそうです。

お釈迦様の弟子の中で特に優れた代表的な16人の弟子を十六羅漢、お釈迦様の亡き後、500人の阿羅漢が集められ、仏教をより広めていく事を誓い合った人々を、五百羅漢と呼びます。
羅漢さんの像は泣き叫んでいる姿、厳しい修行の姿、おおらかに笑った姿など表情豊かなものが彫られています。本堂西石段の上にある東陽寺の十六羅漢さんは修行の様子をあらわした阿羅漢像で、作成した仏師は友沢氏です。

永代供養釈迦堂は、昭和3年・当寺が足立区に移転した時、関東大震災の合同慰霊塔として建立された御堂が前身です。平成2年、二十九世・三十世住職がこの御堂で永代供養(遺骨を50年安易)ができるよう再建しました。場所はお墓の入口付近の参道を歩くと、前方にお釈迦様が坐禅している御堂が見えます。その御堂が永代供養釈迦堂です。
この御堂は〈家族の少子化〉〈後継ぎの不足〉などの将来を見越し、関東大震災慰霊塔を改築したものです。台座に戒名など書ける板碑プレートを組み込める近代型永代供養墓として建てました。この釈迦堂の台座に戒名などを書ける構造は、平成4年に特許庁長官から実用考案を受けました。最近、後継者不足から永代供養墓が人気を受けている様ですが、東陽寺では平成初期から永代供養釈迦堂がありました。